|
종교 상화아에서의 기독교, 목회와 신학
◇ 송경호, 종교 사상의 이해
◇ 이원규(1995), 종교사회학의 이해, 사회비평사
◇ 존 H.힉·황필호 역(1980), 종교철학개론, 종교서적출판주식회사
◇ 폴 발타·윤정임 역(1999), 세계의 종교이야기, 미래M&B&n
|
|
|
종교사회학에 집약되어 있는 문명 비교론적 동양사회론은, 한편으로는 세계의 문화들을 각각 그것이 가진 고유의 가치를 중심으로 비교하면서 유럽중심주의적인 협소한 시각
들에 대해 이 문화들의 '특수성'을 변호하면서, 그러나 동시에 다
|
|
|
종교 -1980년대 이후의 한국 종교와 정치-, 강인철
종교사회학적 관점에서 본 한국교회와 근본주의 이원규, 종교연구 28호 2002년 가을
한국기독교교회들의 정치적 태도, 1972-1990, 최종철, 경제와 사회 1992년 가을호～겨울호
아웃사이더 12-한국 개
|
|
|
종교」, 『문학과 종교』5(2)(2000).
전명수, 「포스트모던사회의 종교문화에 대한 성찰」『원불교사상과 종교문화』
34(2004).
전명수, 「신영성운동에 대한 종교사회학적 고찰」『고려대학교 종교연구소』(2005)
최병학, 『영상시대의 종교와 윤
|
|
|
라는 생각을 했다. 다른 곳의 종교인들도 어쩌면 한 인간으로서 많은 고민들을 안고 살지 않을까. 어쩌면 그런 인간으로서의 고민들, 불안들을 해소하기 위해서 사람들은 종교를 찾는 게 아닌가 싶다. 교조이든 신도든 간에 인간이 가지고 있
|
|
|
모습으로 변화한 종교의 한 모습이 아닐까 생각되었다.
미래부 코너에서는 어린 학생의 부모님과 선생님의 향한 편지 낭독이 있었다. 다음으로 4부 인사가 간략히 진행되었고, 이어서 참석간부인사를 마지막으로 좌담회가 막을 내렸다.
반상
|
|
|
현실에서의 불안감을 덜어주고 마음의 안정을 찾게 도와준다. 더불어 한 사람의 삶의 방향을 더욱 선하고 올바르게 잡아줄 수 있다고 생각한다.
이것이 바로 종교의 힘이라고 생각한다.
참고문헌-오경환(1990), 종교사회학 ,서울:서광사
|
|
|
종교 사회학자들 중 일부는 최근 들어 종교적 경험에 대해 초점을 모으게 된 것이 사실이지만, 세계의 종교사회학계는 그동안 대체로 종교적 제도와 이념에만 주로 초점을 모았을 뿐 종교적 경험의 측면은 종종 무시하기 일쑤였다. 이런 점에
|
|
|
다른 매력을 갖고 있다. 개신교는 천주교와 비교했을 때 밝은 분위기와 예배에 신자들이 적극적으로 참여한다는 느낄 수 있었고, 천주교는 조용하고 편안한 분위기 속에서 미사가 진행된다는 것을 느낄 수 있었다. 그렇기 때문에 종교를 선택
|
|
|
바 없는 사람들이라는 것을 깨달았다. 이 사람들 역시 자신의 행복을 추구해 나가기 위해서 노력하고 믿음이 굳건했다. 나에게 이번 창가학회 방문은 종교를 통하여 구원받고자 하는 사람들은 어떤 사람일지 그리고 종교는 이들을 어떻게 품
|
|
메뉴펼치기
